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內含儀軌：
● 大吉祥傳承祈請文
● 龍欽寧體 ‧ 持明意成就大吉祥集會
八大黑魯噶是寧瑪派密乘實修中最殊勝之本尊法門，依寧瑪派九乘次第分類，其屬摩訶瑜伽廣品範疇，摩訶瑜伽是密乘重要基礎，復分續、修二部，此即修部之根本，因此有些論典便稱「修部八教」，通俗稱八大黑魯噶，形相有繁複如八尊合為一體具21面42臂，亦有各別分顯，應化示現不一。
「黑魯噶」是梵語之音譯，字義為「飲血」，實際象徵的涵義據《飲血集會本續》云：「『黑』是密意歡笑語、『魯』是貪著一切意、『噶』是平等智慧身」；《喜金剛本續》（漢譯大悲空智金剛大教王經）云：「黑者空性本因故，魯者離染勝莊嚴故，噶者無所住故」，以名相表徵抽象哲理，吾人不應望文生義，誤以智慧尊為祭祀血食之鬼神。
行持觀修中，八大黑魯噶及持明上師合成九會壇城，七百二十五尊天眾勝義是代表吾人本具之九智──自生智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、空性智、臨終智、法界解脫智、內證智，或大圓鏡智等五智及內證、臨終、法界解脫、邊際解脫諸智圓滿現起，世俗具像化中，分出世間五部及世間三部：
1.文殊身─閻摩敵
2.蓮華語─馬頭明王
3.真實意─楊達黑魯噶
4.甘露功德─大殊勝黑魯噶（遷秋黑魯噶）
5.普巴事業─普巴金剛
6.差遷麻摩─無上黑魯噶（喇美黑魯噶）
7.猛咒詛詈─大黑具力（朵滇那波）
8.供讚世間─普降傲慢（哲巴袞都），八尊為代表。
其實在詳細分類中，八尊各代表一種部類，如《大寶伏藏》將文殊身分成寂靜文殊、忿怒文殊，寂靜文殊內分白文殊、紅文殊等，忿怒文殊復有閻摩敵、黑命主、黑文殊、怖畏火刃、那伽羅剎等；蓮華語、真實意等亦然；本尊生起次第再配合圓滿次第、大圓滿之口訣教授則文殊身有「閻摩四輪」，蓮華語有「馬鳴三嘶」，真實意為「唯一成就」，甘露功德為「法相義甘露」，事業普巴有「出塵四法」，差遷麻摩為「脈氣明點密義」，供讚世間有「嗔斷諸三法」，猛咒詛詈有「堡徑命」之訣，皆圓滿具足生圓大圓滿之要訣。
本軌係以生起次第八大黑魯噶九會壇城為基礎，目的在清淨吾人輪迴投生胎卵生之習氣，發顯本具九智，迅速成佛，現世於人世間亦可得息增懷誅四種事業成就
吉美林巴
法護（曾慶忠）
大藏文化
2019年4月（再版）
164頁
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